こんにちは!



大番頭のヤマグチですヽ(^o^)丿



12月6日朝刊、中日新聞の一面に興味深い記事が掲載されていました



狩野派重鎮2人の屏風絵

山楽、孝信作 新たに発見




狩野山楽 新発見 近江社中 京狩野派 



永徳の次男 江戸狩野派の祖「孝信」、永徳の一番弟子 京狩野派の祖「山楽」



豊臣から徳川政権に移行する激動の時代、狩野派を存続させることに尽力した



重鎮2人の作品が新しく発見されました



新聞紙の低品質画像ですが、桃山時代の特徴が色濃くでて迫力がありますね!



この2つの作品、2015年4月京都国立博物館の特別展で展示予定みたいです



目玉になることは間違い無しです^^ 来年の楽しみが出来ました♪







今日のテーマはコチラ



↓  ↓  ↓





鈴虫姫、松虫姫ゆかりの寺

京都「住蓮山安楽寺」に行ってみた




安楽寺 近江社中



紅葉散策を、ぶらりぶらり



「このお寺、なかなかおもしろい!」って言うタイトルでも



期待を裏切らない由来を持ち合わせているお寺です



承元の法難(じょうげんのほうなん)、引き金を引いたのはココです!笑



安楽寺



会社の近くに古墳があります



その古墳は田んぼの真ん中にポツン、って感じで目立つ存在なんです



ちょっと変わってるな〜って思ったことがあって



安楽寺



古墳って普通は石棺を埋葬して完成と思っていましたが



その古墳は上部に墓石が2つ建っているんです



(古墳+お墓2つ=計3人が埋葬されているのか??)



安楽寺



歴史ヲタな私ですが、古墳は守備範囲外だったのでその程度の疑問しか



感じていませんでした(それも頭の片隅にです)



偶然に立ち寄った住蓮山安楽寺、そんな疑問を解決することになるとは



思ってもいませんでした・・・



<下部につづく>





安楽寺



このお寺の由来なのですが・・・



住蓮山安楽寺は法然上人の弟子「住蓮上人」と「安楽上人」が開基です



両上人は唐の善導大師の『往生礼讃』に大原魚山の礼讃声明を転用して



浄土礼讃を完成しました



安楽寺



両上人が称える礼讃はすばらしく、両上人の前で出家を希望する人も居ました



その中に後鳥羽上皇の女官、松虫姫と鈴虫姫がおられました



大変美しい姉妹でしたので後鳥羽上皇の寵愛を受け



他の女官から疎まれる存在だったようです



安楽寺



両姫は、法然上人や両上人から念仏の教えを拝聴し感銘され



いつしか仏門に入りたいと願うようになりました



建永元年12月(1206年)、両姫は後鳥羽上皇が紀州熊野に参拝の留守中



夜中秘かに京都小御所を忍び出て両上人を訪ねて剃髪、出家を乞います



安楽寺



最初、両上人は出家を認めませんでしたが、両姫のお詠に感銘されます



「哀れ憂き この世の中にすたり身と 知りつつ捨つる 人ぞつれなき」



 

19歳の松虫姫は、住蓮上人から剃髪と「妙智法尼」の法名を



17歳の鈴虫姫は、安楽上人から剃髪と「妙貞法尼」の法名を授かります



安楽寺

 

この事を知った上皇は激怒し、念仏の教えを説く僧侶に弾圧を企てました



翌建永2年2月9日、住蓮上人は近江国馬淵(滋賀県近江八幡市)で、



安楽上人は京都六条河原(東本願寺付近)で斬首されました



この迫害はこれに止まらず、法然上人を讃岐国(香川県高松市)に流罪



親鸞聖人を越後国(新潟県上越市)に流罪に処します、「承元の法難」です

 

安楽寺



その後、両姫は瀬戸内海に浮かぶ生口島の光明防で念仏三昧の余生を送り



松虫姫は35歳、鈴虫姫は45歳で往生を遂げたと伝えられています



 

両上人の亡き後、流罪地から帰京された法然上人が両上人の菩堤を弔うために



「住蓮山安楽寺」と名付けられました



安楽寺





<つづき>



住蓮上人が斬首された場所が近江八幡の古墳付近だったらしく



安楽上人の霊も一緒に祀り、古墳の上に僧塚を建てて追善供養したそうです



大事をやりとげた仲良しの二人ですから一緒の方が良いですね



安楽寺



結局、私の想像(計3人のお墓説)は外れてしまいましたが



紅葉散策を経て謎がひとつ解決いたしました^^(ホッ)



住蓮山安楽寺は普段 非公開ですが、年に数日間の公開日がありますので



紅葉時期に散策でもいかがでしょうか?



安楽寺





今日はこの辺で!





by.大番頭(^^♪


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